종격 사주 뜻과 조건, 종재격·종왕격 종류와 겁재격 차이

종격(從格)은 일간이 사주 전체의 기세를 거스르지 않고 따른다고 보는 격이에요. 통설은 일간의 뿌리가 거의 없고, 한 오행이나 한 무리의 십신이 월지를 포함해 사주 대부분을 차지할 때 종격을 말해요. 從은 따른다는 뜻이에요. 종격은 약한 쪽을 돕지 않고, 몰린 기세를 따르는 쪽으로 읽어요.

종격 뜻, 억부와 반대로 읽는 격

보통 사주는 일간이 약하면 돕는 쪽(비겁·인성)을, 강하면 힘을 쓰는 쪽(식상·재성·관성)을 찾아 균형을 맞춰요. 통설은 이 방법을 억부라고 불러요. 종격은 일간 힘의 눈금 양 끝에서만 말하는 예외예요.

일간이 버틸 뿌리가 없을 만큼 약하면 강한 쪽을 따라가고, 거스를 것이 없을 만큼 강하면 그 강한 기세를 그대로 따라가요. 옛 명리서 가운데에는 치우친 기세를 억지로 맞추지 않고 따라가는 것도 균형을 찾는 한 방법으로 본 책이 있어요. 아래 도식은 일간 말고 일곱 칸이 모두 재성인 종재격 예시 짜임이에요.

종격이 되는 조건

통설이 종격을 말하는 조건은 대체로 아래 네 가지예요. 하나만 맞아서는 부족하고, 여럿이 함께 맞아야 종격으로 봐요.

• 일간이 태어난 달의 지지, 곧 월지에서 힘을 얻지 못해요.
• 일지를 비롯한 지지에 일간의 뿌리(같은 오행이나 일간을 생하는 오행)가 없거나 아주 약해요.
• 천간에도 일간을 돕는 비겁·인성이 없거나, 있어도 합이나 극으로 힘을 잃어요.
• 한 오행이나 한 무리의 십신이 월지를 포함해 사주 대부분을 차지해요.

뿌리가 전혀 없으면 진종(眞從), 조금 있는데도 따르는 쪽으로 보면 가종(假從)이라 나누기도 해요. 같은 사주를 두고 종격인지 아주 약한 신약인지 학파마다 판단이 갈리는 일이 많아요. 종격은 드물게 성립하는 격이라, 먼저 보통의 신강·신약으로 읽어 본 뒤에 따져요.

종격의 종류

종격은 사주를 채운 기세가 일간에게 어떤 십신인지에 따라 이름이 달라요. 앞의 넷은 일간이 약해서 남의 기세를 따르는 쪽이고, 뒤의 둘은 일간 쪽 기세가 너무 강해서 그 기세를 따르는 쪽이에요.

이름	사주를 채운 기세	일간과의 관계
종재격	재성	일간이 극하는 오행
종살격(종관격)	관성	일간을 극하는 오행
종아격	식상	일간이 생하는 오행
종세격	식상·재성·관성이 고르게 섞임	한쪽으로 몰리지 않은 힘쓰는 쪽
종왕격	비겁	일간과 같은 오행
종강격	인성(과 비겁)	일간을 생하는 오행

종왕격과 종강격을 나누는 기준은 책마다 달라요. 비겁이 사주를 채우면 종왕격, 인성이 더 많으면 종강격이라 부르는 경우가 많아요. 일간이 천간합으로 다른 오행으로 바뀐다고 보는 화기격(化氣格)도 종격과 함께 특수한 격으로 다루곤 해요.

종격의 용신, 기세를 거스르지 않아요

통설은 종격의 용신을 몰린 기세 쪽에서 찾아요. 종재격이면 재성과 재성을 생하는 식상을 반기고, 일간을 돕는 비겁·인성 운을 꺼린다고 봐요. 종왕격은 반대로 비겁·인성을 반기고, 일간을 누르는 관성과 재성 운을 꺼려요.

그래서 종격을 잘못 잡으면 반길 운과 꺼릴 운이 정반대로 뒤집혀요. 재성이 많은 사주가 종재격인지 재다신약인지에 따라 비겁 운의 뜻이 완전히 달라지는 것이 대표적인 예예요. 종격 판단이 어려운 사주는 한 사람의 풀이만 믿지 말고, 일간의 뿌리를 지장간까지 꼼꼼히 확인해요.

겁재격과 종격은 다른 격이에요

종격을 찾다가 겁재격을 함께 찾는 분이 많아요. 겁재격은 월지의 본기가 일간에게 겁재일 때 붙이는 이름이에요. 사주바주는 이 격을 양인격으로 다뤄요. 통설에는 양간(갑·병·무·경·임)일 때만 양인격이라 하고, 음간일 때는 월겁격이라 따로 부르는 책도 있어요.

둘 다 '내 힘이 큰 사주'로 읽혀서 헷갈리지만 기준이 달라요. 겁재격은 월지 한 자리로 정하는 격이고, 종왕격은 사주 대부분이 비겁으로 채워졌을 때 붙는 이름이에요. 월지가 겁재여도 재성·관성이 제자리를 지키고 있으면 종격이 아니라 겁재격으로 읽어요.

겁재격과 식신격 차이

식신격은 월지의 본기가 일간에게 식신일 때의 격이에요. 겁재격은 내 몫은 내가 지켜야 한다는 경쟁에서 힘이 나오고, 식신격은 하고 싶은 일을 마음껏 펼치는 표현에서 힘이 나와요. 같은 일을 해도 겁재격은 이기려고, 식신격은 즐기려고 한다는 차이가 있어요.

겁재격 용신과 겁재격 여자

옛 격국론은 양인격을 편관으로 다스리는 짜임을 좋게 봤어요. 허유는 그 편관이 오히려 족쇄가 될 수 있다고 봐요. 옛 여명론은 겁재격 여자를 두고 기가 세서 남편과 부딪히기 쉽다고 했지만, 사주바주는 이 풀이로 배우자 운을 판정하지 않아요.

외격과 종격

통설에서는 종격·화기격처럼 보통의 틀을 벗어난 격을 외격이라 부르는 경우가 많아요. 허유는 외격을 비겁으로 이뤄진 건록격과 양인격으로 봐요. 그래서 사주바주의 외격의 특성은 종격이 아니라 건록격·양인격을 다뤄요.

자주 묻는 질문

종격이란 무엇인가요?

일간의 뿌리가 거의 없거나 일간 쪽 기세가 아주 강해서, 일간이 사주 전체의 기세를 따른다고 보는 격이에요. 從은 따른다는 뜻이에요.

종격 사주가 되는 조건은 무엇인가요?

통설은 월지에서 힘을 얻지 못하고, 지지와 천간에 일간의 뿌리가 없으며, 한 기세가 월지를 포함해 사주 대부분을 차지할 때 종격을 말해요.

종격에는 어떤 종류가 있나요?

재성을 따르는 종재격, 관성을 따르는 종살격, 식상을 따르는 종아격, 셋이 섞인 종세격이 있어요. 일간 쪽이 강한 종왕격·종강격도 있어요.

종격의 용신은 어떻게 보나요?

통설은 몰린 기세 쪽을 용신으로 보고, 그 기세를 거스르는 운을 꺼려요. 종격을 잘못 잡으면 반길 운과 꺼릴 운이 뒤집혀요.

겁재격과 종격은 어떻게 다른가요?

겁재격은 월지 본기가 겁재일 때 정하는 격이고, 종왕격은 사주 대부분이 비겁으로 채워졌을 때의 이름이에요. 사주바주는 겁재격을 양인격으로 다뤄요.

겁재격과 식신격은 어떻게 다른가요?

월지 본기가 겁재면 겁재격, 식신이면 식신격이에요. 겁재격은 경쟁에서, 식신격은 표현에서 힘이 나와요.

이 글의 종격 조건·종류·용신, 진종·가종과 월겁격의 구분은 통설을 정리한 것이에요. 외격을 건록격·양인격으로 보는 것과 겁재·식신의 뜻은 허유의 해석을 따랐고, 종격을 허유 관점으로 다루는 연구는 아직 정리되지 않아 앞으로 더 연구할 주제로 남겨 둬요.

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